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关于此主题的圣经经文 No specific holidays

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文理和合(繁體)

这组经文是阅读的起点,并非圣经中所有相关经文的总数。

圣经段落

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此外耶和華之節期、屆時、爾必宣告爲聖會、

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七月十五日、必有聖會、毋作苦、七日守節、以奉事耶和華、

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每歲屆期、必守此例、○

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摩西以耶和華之節期、宣告以色列衆、

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每歲七月間、必守此節七日、以奉事耶和華、著爲永例、歷世弗替、

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告以色列族云、耶和華之節期、汝當宣告爲聖會、

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兄弟乎、論及時期、無庸書以示爾、

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越至七日、必有聖會、毋作苦、○

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是日必宣告有聖會、毋作苦、在爾所居之處、著爲永例、歷世弗替、

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七七日節、初實之際、獻新素祭於耶和華時、必有聖會、毋作苦、

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耶和華又曰、每值月朔安息日、凡有血氣者、必詣我前崇拜、

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宣我羅馬人不宜受不宜行之規、

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議定己與後裔、及凡歸附之者、每歲依其例文、屆期守此二日、永世弗替、

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屆期、以色列族當守逾越節、

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八日必有肅會、毋作苦、

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首日必集聖會、七日亦集聖會、是二日、勿操作、惟備食而已、

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每七日之首日、各量其所入而蓄之、免我來時始捐也、

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以是月是日、猶大人免敵之擾、轉憂爲喜、轉戚爲愉、守爲佳日、於此二日、筵宴喜樂、互相饋遺、賙恤貧乏、

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亦必息其歡樂、節期、月朔、安息日、及諸大會、

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上所言者、乃耶和華之節期、必宣告爲聖會、獻火祭、燔祭、素祭、灌祭、及他祭於耶和華、各依日之所宜、

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會衆相議更守七日、於是欣然守之、

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首日有聖會、毋作苦、

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虛有之禮物、勿復獻之、馨香我所憎、月朔安息集會爲可惡、作惡而守肅會、我不容之、

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爾曹舍上帝誡、執人遺傳、

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正月十四日薄暮、乃耶和華之逾越節、

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如有欲爭辯者、我儕無此例、上帝諸會亦無之、○

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節之首日、必有聖會、毋作苦、

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六日間、宜操作、至七日、乃安息、是爲聖會、無論何工、俱勿作、在爾所居之處、必守是日爲耶和華之安息日、

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自士師治以色列人、以及以色列列王猶大列王時、未嘗守如是之逾越節、

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正月十四日、爲耶和華之逾越節、

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七月朔、乃吹角之期、必有聖會、毋作苦、

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守日者爲主而守、食者爲主而食、以其謝上帝也、不食者爲主不食、亦謝上帝也、

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至於異邦之信者、我儕已遺書、擬定宜戒祭像之物、及血、並勒死之牲、與淫而已、

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非由乎行、免人自矜、

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或擬此日勝彼日、或擬日日皆相同、各宜堅定厥志、

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七日間、當食無酵餅、至七日、乃耶和華之節期、

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蓋我導爾列祖出埃及時、未嘗以燔祭及他祭命之、

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每歲守節凡三、以奉事我、

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此七日間、日獻火祭於耶和華、越至七日、亦有聖會、毋作苦、○

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循摩西之命、依其日所宜、於安息日、月朔、及年中三節、除酵節、七七節、構廬節獻之、

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