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以其訓人若操權者、非若士子也、

欲爲首者、當爲爾僕、

欲爲首者、必爲衆僕、

彼爲諸政諸權之首、爾曹亦由之而得充盛、

所羅門召以色列衆、千夫長、百夫長、士師、及以色列牧伯族長、咸至、

但信旣著、不復在塾師之下矣、

牧者發聲、羣羊之長號咷、以耶和華荒其牧場也、

爾則不然、爾中爲大者、當若少、爲首者、當若役、

智慧乃爲首務、爾其得之、罄爾所有、以易明哲、

愚者之師、赤子之傅、於律中有知識眞理之模範、

但以理心性佳妙、愈於其他宰輔、及諸方伯、王欲立之治理全國、

爾之始祖干罪、爾之師傅又復逆我、

爾當以此命人訓人、

爾以此命之、使無可責、

而祭司諸長與我有司付之、擬以死、釘之十架、

導民者誘入迷途、受導者淪胥以亡、

夫所求於宰者忠也、

我爲此立爲宣告者、爲使徒、爲師傅、

蓋其上帝示以隨宜、而教誨之、

且服萬有於其足下、使爲萬有之首於教會、

請耶和華、世人諸神之上帝、簡立一人、統轄會衆、

蓋不知齊家、何能理上帝會乎、

惟爾曹不然、爾中欲爲大者、當爲爾役、

其所賜者、有使徒、先知、宣道者、及牧師、教師、

曰、我之牧伯、非皆爲王乎、

寅畏耶和華者誰乎、於其所選之途、必蒙訓示兮、

更立宰輔三人、但以理居其一、俾方伯述職於其前、免王受損、

導爾而宣上帝道於爾者、宜念之、揆其生平之果效、而法其信、

主曰、孰爲忠智之家宰、主任之督其家人、依時予之糧乎、

善治之長老、當倍敬之、勞於言與訓者、更宜如是、

教會乃身、彼爲首、爲元始、自死而首生、致爲萬事倡、

我行於公義之途、履於公平之徑、

國祚屬於耶和華、彼爲列邦之主兮、

於是約書亞命民間有司曰、

爾宗基督、雖有萬師、而無多父、蓋我在基督耶穌中、以福音生爾、

我遂於爾支派爲首者中、簡衆所識之明哲人、依爾支派、立之爲長、卽千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、及有司、

學道者、宜以財物供教者、

誰度耶和華之心、爲其謀士、而訓迪之、

彼忠於立己者、如摩西於上帝之家然、

有撒該者、爲稅吏長而富、