聖經經文關於 Cultural Observances
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宣我羅馬人不宜受不宜行之規、
聖經段落
爾曹舍上帝誡、執人遺傳、
爾當守我所命、勿從在昔可憎之俗、而玷爾身、我乃耶和華、爾之上帝也、
此外耶和華之節期、屆時、爾必宣告爲聖會、
是以勿因飲食、節期、月朔、安息日、被人擬議、
每歲屆期、必守此例、○
旣至爾上帝耶和華所賜之地、勿效其民所爲可惡之事、
勿緣斯事自辱厥躬、我於爾前所逐之民、行此自玷、
凡爾宗族、必處是廬、歷至七日、
勿拜像、如彼有拜之者、如經云、民坐而飲食、起而嬉戲、
曰、爾何因爾遺傳、犯上帝誡乎、
七月十日、爾之宗族、及旅於爾中者、當苦其心、免於操作、著爲永例、
是日必宣告有聖會、毋作苦、在爾所居之處、著爲永例、歷世弗替、
告以色列族云、耶和華之節期、汝當宣告爲聖會、
亦必息其歡樂、節期、月朔、安息日、及諸大會、
故凡所命爾者、悉行而守之、但勿效其所爲、以其言而不行也、
是爾以所授遺傳、廢上帝道也、爾之所爲多類此、
至於異邦之信者、我儕已遺書、擬定宜戒祭像之物、及血、並勒死之牲、與淫而已、
列邦之例虛僞、有人由林伐木、匠人以斧製之、
故我言之、且緣主切言之、爾之所行、毋復志意虛妄、如異邦人然、
勿從四周諸民之神、
七月十五日、必有聖會、毋作苦、七日守節、以奉事耶和華、
所宜與者與之、稅則納之、征則輸之、當畏則畏之、當敬則敬之、○
月之十四日薄暮、遵典章律例、而守節期、
會衆相議更守七日、於是欣然守之、
七月朔、乃吹角之期、必有聖會、毋作苦、
八日必有肅會、毋作苦、
議定己與後裔、及凡歸附之者、每歲依其例文、屆期守此二日、永世弗替、
摩西以耶和華之節期、宣告以色列衆、
節之首日、必有聖會、毋作苦、
首日有聖會、毋作苦、
昔爾居埃及、勿從其土之俗、今我導爾至迦南、勿行其人之行、勿循其典章、
上所言者、乃耶和華之節期、必宣告爲聖會、獻火祭、燔祭、素祭、灌祭、及他祭於耶和華、各依日之所宜、
每歲守節凡三、以奉事我、
爾之飾、毋在外、如辮髮、佩金、衣美衣、
虛有之禮物、勿復獻之、馨香我所憎、月朔安息集會爲可惡、作惡而守肅會、我不容之、
遂可不敬父母、是爾以爾遺傳、廢上帝誡也、
首日必集聖會、七日亦集聖會、是二日、勿操作、惟備食而已、
首日有聖會、毋作苦、
我諭之曰、各棄爾目所慕可惡之物、勿以埃及之偶像、自染汚衊、我乃耶和華、爾之上帝也、
屆期、以色列族當守逾越節、
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