聖經經文關於 Mishma

米施瑪子哈母利、哈母利子撒刻、撒刻子示每、

掌陳設之餅、素祭之細麪、無酵之薄餅、盤炙油浸之物、及諸度量、

勿試爾上帝耶和華、如昔在瑪撒然、

方伯曰、至聖之物、彼不可食、迨至有烏陵土明之祭司起、

方伯曰、至聖之物、彼不可食、迨至有烏陵土明之祭司起、

外人奉此、爾勿受之、獻爲上帝之食、蓋體毀傷而有疵者、不蒙悅納、○

會衆於野、怨摩西亞倫曰、

以色列民見而弗識、相語曰、此何物耶、摩西曰、此耶和華食爾之糧、

凡食之者、乃凟耶和華之聖物、必負厥罪、絕於民中、○

掃羅子沙龍、沙龍子米比衫、米比衫子米施瑪、

摩西曰、今日可食此、蓋今爲耶和華之安息日、在野索之不得、

斯七日、必食無酵餅、酵餅與酵、毋得見於爾之全境、

米迦雕像之設、所歷時日、與上帝室在示羅同、

故我儕當守節、不以舊酵、不以暴很邪惡之酵、惟以純淨誠實之無酵餅焉、○

論利未則曰、耶和華歟、爾之土明烏陵、與爾聖者偕、爾於瑪撒試之、於米利巴水與之爭、

以上所載、乃摩西爲以色列人所宣之律也、

爾食此餅、製如麰麥之餅、必以人矢炊之、俾衆目覩、

昔謝拉裔亞干、豈非於當滅之物干罪、致怒及於以色列會衆乎、是其人之罪、不獨亡一人也、○

米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、

有不從摩西言者、留之明旦、乃生蟲而臭惡、摩西怒焉、○

五人入室、旣取諸物而出、祭司問曰、爾欲何爲、

毋竊毋誑、毋相詐虞、

上所獻者、必純全無疵、乃在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、

摩西曰、耶和華命以此物一俄梅爾、留於後世、使見我導汝出埃及時、於野所食爾之糧、

獻我祭牲之血、勿與酵餅共獻、其脂勿留於明日、

以法蓮山地、有人名米迦、

摩西又曰、迨耶和華夕食爾以肉、朝飽爾以糧、此言始應、蓋爾之怨言、耶和華聞之矣、我何人斯、爾非怨我、乃怨耶和華也、

几上恆置陳設餅、在於我前、○

毋食之、以行耶和華所視爲正者、而享福祉、爰及子孫、

今日我以祝與詛置於爾前、

旣舉而獻其嘉者、則不負罪、勿凟以色列之聖物、免致死亡、

自密加啟行、建營於哈摩拿、

以色列人犯罪、背我所命之約、擅取當滅之物、匿於己器、行竊作僞、

當滅之物、爾宜愼而遠之、免取當滅之物、使以色列營服詛而遭禍、

翌日、巴施戶珥釋之、出於桎梏、耶利米謂之曰、耶和華不稱爾爲巴施戶珥、乃稱爾爲瑪歌珥米撒畢、

凡祭司亞倫之裔、厥體有疵者、勿近耶和華、以獻火祭、體旣有疵、不得進前、獻食於其上帝、

凡售於市者食之、毋爲良心而詢也、

補過之祭、其例如左、此祭至聖、

燔祭、素祭、贖罪之祭、補過之祭、區別任職之祭、酬恩之祭、其例如此、

俾爾得以區別聖與不聖、潔與不潔、