聖經經文關於 Sacrifice and Atonement

更獻牡山羊一、爲贖罪祭、以贖爾罪、

非若彼大祭司每日獻祭、先爲己罪、後爲民罪、蓋一獻己而已足矣、

更獻牡山羊一、爲贖罪祭、以贖爾罪、

夫旣赦之、則不復爲罪獻祭矣、○

代爲聖所會幕祭壇祭司會衆贖罪、

今日所爲、乃耶和華所命、爲汝贖罪、

更獻牡山羊一、以贖爾罪、

上帝立耶穌爲挽回之祭、俾信之者藉其血而獲宥、以彰上帝之義、因其寬容、不究旣往之罪、

又告亞倫曰、當近於壇、獻汝贖罪之祭、及燔祭、爲爾及民贖罪、亦獻民之禮物、爲之贖罪、循耶和華所命、

旣出、則至耶和華前之壇、爲之贖罪、取牡犢山羊之血、釁壇四角、

故基督臨世時曰、祭與禮爾不欲之、乃爲我備一身焉、

蓋以一獻、使成聖者永爲完全、聖神亦爲我儕證之、

蓋牛羊之血、不能除罪、

故當爲罪獻祭、爲民亦爲己也、

前旣言祭與禮、燔祭罪祭、爾不欲之、且不悅之、是皆依律而獻者、

祭司宰之、以血爲贖罪祭獻於壇、爲以色列衆贖罪、蓋王有命、爲以色列衆獻燔祭與贖罪祭、

且非以羊與犢之血、乃以己血、一入聖所、遂成永贖焉、

凡由人間所選之大祭司、乃爲人而立、以司上帝之事、俾其爲罪獻祭與禮、

與素祭同獻於壇、代爲贖罪、其人乃潔、○

於聖地以水濯身、衣衣而出、爲己及民獻燔祭、代爲贖罪、

亞倫奉民之祭品、取爲民贖罪之山羊、宰之以獻、爲贖罪祭、如前之獻犢然、

斯乃我血、卽盟約之血、爲衆而流、以赦罪者也、

按手燔牲之首、則蒙悅納、俾罪得贖、

祭司獻羊、代爲贖罪、則所犯者、乃蒙赦宥、

日獻牡犢一、爲贖罪之祭、並贖壇以潔之、沃之以膏、俾其爲聖、

摩西曰、必給我祭品燔牲、以祭我上帝耶和華、

一爲贖罪祭、一爲燔祭、與素祭同獻、祭司則於耶和華前、代欲潔者贖罪、

祭司乃獻贖罪之祭、代欲潔者贖罪、後宰燔祭之牲、

若牛羊之血、與牝犢之灰、灑於不潔者、尚能聖之、致形軀得潔、

祭司取而奉於耶和華前、爲之獻贖罪祭、及燔祭、

凡大祭司、皆爲獻禮與祭而立、故此大祭司亦必有所獻、

燔祭、素祭、贖罪之祭、補過之祭、區別任職之祭、酬恩之祭、其例如此、

焚脂於壇、如焚酬恩祭牲之脂然、如是祭司爲之贖罪、乃蒙赦宥、○

我必使其與大人共業、與強者分財、以其傾厥生命、至於死亡、與罪人同列、實負多人之咎、爲干罪者祈焉、

爾若知我欲矜恤、不欲祭祀之意、則不罪無辜者矣、

是日必爲爾贖罪、使於耶和華前去惡成潔、

惟彼旣爲罪而獻一祭、以至永久、則坐上帝右、

乃以寶血、如無疵無玷之羔、卽基督之血也、

若犯以上數罪之一、祭司代爲贖罪、乃蒙赦宥、祭物之餘、悉歸祭司、若素祭然、○

以所掣歸阿撒瀉勒之羊、生置耶和華前、用以贖罪、後釋於曠野、俾歸阿撒瀉勒、