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聖經經文關於 tree of life

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文理和合(繁體)

這組經文是閱讀的起點,並非聖經中所有相關經文的總數。

聖經段落

"

耶和華上帝曰、斯人能別善惡、彷彿我儕、恐其舉手、亦取生命樹果、食之而永生、

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"

惟別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○

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"

人子歟、葡萄樹在衆木中、葡萄枝在叢林中、有何長乎、

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持之者以爲生命之樹、守之者咸有福祉、

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惟囿之中一樹、上帝戒之、毋食毋捫、恐致死亡、

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"

使水濱諸木、不誇其崇高、其杪不入雲中、得灌漑之強者、不復聳立、俱必死亡、偃於下土、至歸墓之人中、○

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"

其葉秀茂、厥果繁多、足供衆生、野獸伏於其下、飛鳥棲於其枝、

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"

旣逐之出、又於伊甸囿東、置基路伯、與旋轉之焰劍、以防守生命樹之途、

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"

河濱左右、生長各樹、其實可餐、其葉不凋、其果不斷、因水出於聖所、月結新實、果可爲食、葉可醫疾、○

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爾所見之樹、生長堅剛、高凌霄漢、四極見之、

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"

其樹生長堅剛、高凌霄漢、四極見之、

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"

其葉秀茂、厥果繁多、足供衆生、野獸伏於其蔭、飛鳥棲於其枝、凡有血氣者、由之得食、

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"

義者結果、有若生命之樹、智者乃有得人之能、

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譬彼林木、植於溪旁、屆時結果、其葉不槁、百事順昌、

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卽以色列高地之山、俾生枝結實、爲香柏之佳者、羽族咸止其下、在其枝之蔭中、

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地遂生草、及結實之蔬、結果之樹、果懷其核、各從其類、上帝視之爲善、

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鑿池沼、以灌樹木而養之、

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松柏挺生、以代荊棘、岡拈秀發、以代蒺藜、是爲耶和華名之徵、永爲記誌、終不滅絕、

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亦取斯土之種、植於沃壤、在多水之濱、栽之若楊柳、

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上帝囿之香柏、不能蔽之、松樹不及其枝、楓樹不及其柯、上帝囿中諸木、不得與之媲美、

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"

假令其中尚存什一、亦被焚燬、若栗與橡、經伐留幹、其幹乃聖裔也、

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"

摩西籲耶和華、耶和華示之以木、遂投諸水中、其水卽甘、在彼耶和華立典及律、以試斯民、

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必猶林木、植於水濱、盤根河畔、不畏炎熱、其葉青葱、旱歲無虞、結實不息、

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又曰、遍地結實之菜蔬、懷核之樹果、我予汝以爲食、

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"

上帝曰、地宜生草、及結實之蔬、結果之樹、果懷其核、各從其類、有如此也、

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諸樹謂葡萄樹曰、爾來治我、

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我使其枝繁盛、因而榮美、致上帝囿伊甸諸木、咸嫉妒之、

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如陵谷之延袤、如園囿之臨河、如耶和華所植之沉香、如溪旁之香柏、

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是日也、耶和華之萌蘖、旣美且榮、其地所產、於以色列免難者爲嘉物、

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樹本植於沃壤、在多水之濱、冀能生枝結實、成爲佳樹、

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我在牀所得之異象若是、見有一樹、植於地中、其榦高甚、

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蓋如在亞當而衆死、亦在基督而衆復生、

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惟此香柏、超於田間諸木、因得水澤、生枝旣繁、發條且長、

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飛鳥結巢於其枝、野獸生子於其下、大國之民、居於其蔭、

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凡在陸地、有鼻可通呼吸者、咸就淪喪、

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昔諸樹欲膏一樹爲其王、謂橄欖樹曰、請爾治我、

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亦論草木、自利巴嫩之香柏、及牆上之牛膝草、又論鳥獸蟲魚、

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"

耶和華之林木、所植利巴嫩之香柏、足沾雨澤兮、

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非彼建造、他人居之、非彼樹藝、他人食之、我民之壽、猶樹之年、我所選者、恆享其功、

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"

更伐香柏、亦取橡櫟、皆林木之堅者、或植杉木、得雨露之養、

"

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