Versets Bibliques sur Social Exclusion

Ta fureur s’appesantit sur moi, Et tu m’accables de tous tes flots. Pause.

On repousse du chemin les indigents, On force tous les malheureux du pays à se cacher.

Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.

Le père des orphelins, le défenseur des veuves, C’est Dieu dans sa demeure sainte.

 Ils répondront aussi  : Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté ?

Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu ;

j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.

 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

S’il y a chez toi quelque indigent d’entre tes frères, dans l’une de tes portes, au pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu n’endurciras point ton cœur et tu ne fermeras point ta main devant ton frère indigent.

Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pécheur ?

Ceux qui avaient pour demeure les ténèbres et l’ombre de la mort Vivaient captifs dans la misère et dans les chaînes,

Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l’estimes pas à une grande valeur.

Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.

Le Seigneur, l’Éternel, parle, Lui qui rassemble les exilés d’Israël : Je réunirai d’autres peuples à lui, aux siens déjà rassemblés.

souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël,  étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

Tu ne donnais point d’eau à l’homme altéré, Tu refusais du pain à l’homme affamé.

Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.

Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable.

Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.

Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites :

Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur cœur.

Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

Nous sommes devenus un objet d’opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent.

Que  l’étranger qui s’attache à l’Éternel ne dise pas : L’Éternel me séparera de son peuple ! Et que l’eunuque ne dise pas : Voici, je suis un arbre sec !

Et vous, vous avilissez le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux ?

 Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin,  il  lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?

Quand tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras point ensuite les grappes qui y seront restées : elles seront pour l’étranger, pour l’orphelin et pour la veuve.

Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant : Qui t’a établi chef et juge sur nous ?

Le zèle qu’ils ont pour vous n’est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.

C’est à cause de vos iniquités que ces dispensations n’ont pas lieu, Ce sont vos péchés qui vous privent de ces biens.

Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers ; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps.

Il a éloigné de moi mes frères, Et mes amis se sont détournés de moi ;

Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte.

Car tu as fermé leur cœur à l’intelligence ; Aussi ne les laisseras-tu pas triompher.

Car devant Dieu il n’y a point d’acception de personnes.

N’opprimez pas la veuve et l’orphelin, l’étranger et le pauvre, Et ne méditez pas l’un contre l’autre le mal dans vos cœurs.

Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles ;

Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.

et aucun des autres n’osait se joindre à eux ; mais le peuple les louait hautement.