Versetti Biblici Su Mocking

I disegni dello stolto sono peccato, e il beffardo è l’abominio degli uomini.

Varranno le tue ciance a far tacere la gente? Farai tu il beffardo, senza che alcuno ti confonda?

Come profani buffoni da mensa, digrignano i denti contro di me.

E gli uomini che tenevano Gesù, lo schernivano percuotendolo;

Sono attorniato di schernitori e non posso chiuder occhio per via delle lor parole amare.

che condannano un uomo per una parola, che tendon tranelli a chi difende le cause alla porta, e violano il diritto del giusto per un nulla.

Apron larga contro a me la bocca, mi percuoton per obbrobrio le guance, si metton tutt’insieme a darmi addosso.

Sopportatemi, lasciate ch’io parli, e quando avrò parlato tu mi potrai deridere.

Quando viene l’empio, viene anche lo sprezzo; e, con la vergogna, viene l’obbrobrio.

Gli insensati si burlano delle colpe commesse, ma il favore dell’Eterno sta fra gli uomini retti.

Non siamo vanagloriosi, provocandoci e invidiandoci gli uni gli altri.

Israele non è egli stato per te un oggetto di scherno? Era egli forse stato trovato fra i ladri, che ogni volta che parli di lui tu scuoti il capo?

Ammutoliscano le labbra bugiarde che parlano arrogantemente contro al giusto con alterigia e con disprezzo.

L’empio macchina contro il giusto e digrigna i denti contro lui.

Chi odia, parla con dissimulazione; ma, dentro, cova la frode.

Quelli che peccano, riprendili in presenza di tutti, onde anche gli altri abbian timore.

Siano tutti insieme svergognati e confusi quelli che si rallegrano del mio male; sian rivestiti d’onta e di vituperio quelli che si levano superbi contro di me.

Non si rallegrino di me quelli che a torto mi sono nemici, né ammicchino con l’occhio quelli che m’odian senza cagione.

Caccia via il beffardo, se n’andranno le contese, e cesseran le liti e gli oltraggi.

Io dunque dovrei essere il ludibrio degli amici! Io che invocavo Iddio, ed ei mi rispondeva; il ludibrio io, l’uomo giusto, integro!

Dalla medesima bocca procede benedizione e maledizione.

Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito.

Non rispondere allo stolto secondo la sua follia, che tu non gli abbia a somigliare.

non rendendo male per male, od oltraggio per oltraggio, ma, al contrario, benedicendo; poiché a questo siete stati chiamati onde ereditiate la benedizione.

per coglier qualche parola che gli uscisse di bocca.

Chi dissimula l’odio ha labbra bugiarde, e chi spande la calunnia è uno stolto.

E coloro che passavano di lì, lo ingiuriavano, scotendo il capo e dicendo:

Beati voi, quando v’oltraggeranno e vi perseguiteranno e, mentendo, diranno contro a voi ogni sorta di male per cagion mia.

Essi odiano colui che li riprende alla porta, e hanno in orrore che parla con integrità.

Chi corregge il beffardo s’attira vituperio, e chi riprende l’empio riceve affronto.

Essi non pensano che a farlo cadere dalla sua altezza; prendon piacere nella menzogna; benedicono con la bocca, ma internamente maledicono. Sela.

Rispondi allo stolto secondo la sua follia, perché non abbia a credersi savio.

Essi malediranno, ma tu benedirai; s’innalzeranno e resteran confusi, ma il tuo servitore si rallegrerà.

La sua bocca è piena di esecrazione, di frodi, e di oppressione; sotto la sua lingua v’è malizia ed iniquità.

Ma tu, o Eterno, ti riderai di loro; ti farai beffe di tutte le genti.

Tu siedi e parli contro il tuo fratello, tu diffami il figlio di tua madre.

Essi parlano contro di te malvagiamente; i tuoi nemici usano il tuo nome a sostener la menzogna.

L’empio spia il giusto e cerca di farlo morire.

Non riprendere il beffardo, per tema che t’odi; riprendi il savio, e t’amerà.

Allora subornarono degli uomini che dissero: Noi l’abbiamo udito dir parole di bestemmia contro Mosè e contro Dio.