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Versetti Biblici Su Sin and Shame

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Riveduta 1927

Questa raccolta è un punto di partenza, non un conteggio di tutti i passi pertinenti della Bibbia.

Passaggi Scritturali

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difatti, tutti hanno peccato e son privi della gloria di Dio,

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Se diciamo di non aver peccato, lo facciamo bugiardo, e la sua parola non è in noi.

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Poiché io conosco i miei misfatti, e il mio peccato è del continuo davanti a me.

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Giaciamoci nella nostra vergogna e ci copra la nostra ignominia! poiché abbiam peccato contro l’Eterno, il nostro Dio: noi e i nostri padri, dalla nostra fanciullezza fino a questo giorno; e non abbiam dato ascolto alla voce dell’Eterno, ch’è il nostro Dio".

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Perché se uno si sarà vergognato di me e delle mie parole in questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figliuol dell’uomo si vergognerà di lui quando sarà venuto nella gloria del Padre suo coi santi angeli.

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Qual frutto dunque avevate allora delle cose delle quali oggi vi vergognate? poiché la fine loro è la morte.

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Chi copre le sue trasgressioni non prospererà, ma chi le confessa e le abbandona otterrà misericordia.

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Se diciamo d’esser senza peccato, inganniamo noi stessi, e la verità non è in noi.

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Anche tu porta il vituperio che hai inflitto alle tue sorelle! Coi tuoi peccati tu ti sei resa più abominevole di loro, ed esse son più giuste di te; tu pure dunque, vergognati e porta il tuo vituperio, poiché tu hai giustificato le tue sorelle!

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Perché se uno ha vergogna di me e delle mie parole, il Figliuol dell’uomo avrà vergogna di lui, quando verrà nella gloria sua e del Padre e de’ santi angeli.

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Svegliatevi a vita di giustizia, e non peccate; perché alcuni non hanno conoscenza di Dio; lo dico a vostra vergogna.

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Difatti la Scrittura dice: Chiunque crede in lui, non sarà svergognato.

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onde chi t’ode non t’abbia a vituperare, e la tua infamia non si cancelli più.

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Saranno confusi perché commettono delle abominazioni; non si vergognano affatto, non sanno che cosa sia arrossire; perciò cadranno fra quelli che cadono; quand’io li visiterò saranno rovesciati, dice l’Eterno.

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Nessuno di quelli che sperano in te sia confuso; sian confusi quelli che si conducono slealmente senza cagione.

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L’aspetto del loro volto testimonia contr’essi, pubblicano il loro peccato, come Sodoma, e non lo nascondono. Guai all’anima loro! perché procurano a se stessi del male.

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Essi saranno confusi perché commettono delle abominazioni: non si vergognano affatto, non sanno che cosa sia arrossire; perciò cadranno fra quelli che cadono; quand’io li visiterò saranno rovesciati, dice l’Eterno.

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Allora vi ricorderete delle vostre vie malvagie e delle vostre azioni, che non eran buone, e prenderete disgusto di voi stessi a motivo delle vostre iniquità e delle vostre abominazioni.

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ma son le vostre iniquità quelle che han posto una barriera fra voi e il vostro Dio; sono i vostri peccati quelli che han fatto sì ch’egli nasconda la sua faccia da voi, per non darvi più ascolto.

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Io confesso la mia iniquità, e sono angosciato per il mio peccato.

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Eppoi venite, e discutiamo assieme, dice l’Eterno; quand’anche i vostri peccati fossero come lo scarlatto, diventeranno bianchi come la neve quand’anche fossero rossi come la porpora, diventeranno come la lana.

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Perciò mi ritratto, mi pento sulla polvere e sulla cenere".

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e che al mio arrivo l’Iddio mio abbia di nuovo ad umiliarmi dinanzi a voi, ed io abbia a pianger molti di quelli che hanno per lo innanzi peccato, e non si sono ravveduti della impurità, della fornicazione e della dissolutezza a cui si erano dati.

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O Eterno, fa’ ch’io non sia confuso, perché io t’invoco; siano confusi gli empi, sian ridotti al silenzio nel soggiorno de’ morti.

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e allora non son più io che lo faccio, ma è il peccato che abita in me.

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Quand’uno dunque si sarà reso colpevole d’una di queste cose, confesserà il peccato che ha commesso;

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Ogni parola delle loro labbra è peccato della lor bocca; siano dunque presi nei laccio della lor superbia; siano presi per le maledizioni e le menzogne che proferiscono.

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poiché egli è disonesto pur di dire le cose che si fanno da costoro in occulto.

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E il figliuolo gli disse: Padre, ho peccato contro il cielo e contro te; non son più degno d’esser chiamato tuo figliuolo.

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perché il peccato non vi signoreggerà, poiché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia.

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Dopo che mi sono sviato, io mi son pentito; e dopo che ho riconosciuto il mio stato, mi son battuto l’anca; io son coperto di vergogna, confuso, perché porto l’obbrobrio della mia giovinezza".

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Quelli che peccano, riprendili in presenza di tutti, onde anche gli altri abbian timore.

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Noi eravamo coperti d’onta all’udire gli oltraggi, la vergogna ci copriva la faccia, perché gli stranieri eran venuti nel santuario della casa dell’Eterno.

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Chi fa il peccato commette una violazione della legge; e il peccato è la violazione della legge.

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Tu metti le nostre iniquità davanti a te, e i nostri peccati occulti, alla luce della tua faccia.

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Tuttodì l’onta mia mi sta dinanzi, e la vergogna mi cuopre la faccia

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Essi dunque chiamarono per la seconda volta l’uomo ch’era stato cieco, e gli dissero: Da’ gloria a Dio! Noi sappiamo che quell’uomo è un peccatore.

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e vi coprirò d’un obbrobrio eterno e d’un’eterna vergogna, che non saran mai dimenticati".

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Poiché le mie iniquità sorpassano il mio capo; son come un grave carico, troppo pesante per me.

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Perché per amor tuo io porto il vituperio, e la vergogna mi copre la faccia.

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Corrispondenze automatiche. Verifica ogni passo nel contesto. Chi Siamo

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