Wersety biblijne o Oboth

Bible verses about Oboth

4 wersety

Exploring the biblical verses about Oboth offers a unique opportunity to deepen our understanding of God's provision and guidance in the wilderness. Though seemingly a small detail in the Israelites' journey, Oboth represents a crucial point of transition and reliance on divine mercy. By studying the passages mentioning Oboth, we gain insight into the challenges faced by God's people and His unwavering faithfulness to meet their needs. Let the scriptures illuminate the spiritual lessons embedded within Oboth's story, reminding us of God's constant presence and His power to lead us through our own wilderness experiences toward a promised future.

Pisma Święte

"

A odszedłszy stamtąd położyli się obozem nad potokiem Zered.

"
"

A gdy Abdyjasz był w drodze, oto się z nim Elijasz spotkał, który gdy go poznał, upadł na oblicze swoje, i rzekł: A tyżeś jest pan mój Elijasz?

"
"

Umarli potem i oni oba, Mahalon i Chelijon; i tak ona niewiasta osierociała po obu synach swoich i po mężu swoim.

"
"

I posłał mu Hiram przez rękę sług swoich okręty i żeglarzy świadomych morza, którzy jechali z sługami Salomonowymi do Ofir, a wziąwszy stamtąd czterysta i pięćdziesiąt talentów złota, przynieśli je do króla Salomona.

"
"

I stało się onej nocy, że mu rzekł Pan: Weźmij cielca dorosłego, który jest ojca twego, tego cielca drugiego siedmioletniego, a rozwal ołtarz Baalów, który jest ojca twego, i gaj, który jest około niego, wysiecz;

"
"

A ujrzawszy Achab Elijasza, rzekł Achab do niego: Azaż nie ty jesteś, który czynisz zamięszanie w Izraelu?

"
"

I mieszkał Aser w pośrodku Chananejczyka, mieszkającego w onej ziemi; bo go nie wypędził.

"
"

I w Bet Marchabot, i w Hasersusa, i w Betbirze, i w Saaraim. Te miasta ich były, póki królował Dawid.

"
"

Synowie też Sebeonowi ci są: Aja i Ana. Tenci to Ana, który wynalazł muły na puszczy, gdy pasł osły Sebeona, ojca swego.

"
"

A Sadoka kapłana, i braci jego kapłanów postawił przed przybytkiem Pańskim na wyżynie, która była w Gabaon,

"
"

Hesebon, i wszystkie miasta jego, które były w równinie; Dybon i Bamot Baal, i Bet Baal Meon;

"
"

A gdy umarł Giedeon, odwrócili się synowie Izraelscy, i scudzołożyli się, idąc za Baalem, i postawili sobie Baalberyt za boga.

"
"

I połowę Galaad, i Astarot, i Erdej, miasta królestwa Oga w Basan, dał synom Machyra, syna Manasesowego, połowie synów Machyrowych według domów ich.

"
"

Tedy mu się ukazał Anioł Pański, i rzekł do niego: Pan z tobą, mężu waleczny.

"
"

I w Bela, i w Asem, i w Etolad,

"
"

A ruszywszy się z Habrona, położyli się obozem w Asyjongaber.

"
"

A gdy obaczył Zymry, iż wzięto miasto, wszedł na pałac domu królewskiego, i spalił się ogniem z domem królewskim, i umarł.

"
"

Syn Abinadaba, który trzymał wszystkie granice Dor, a Tafet, córkę Salomonową, miał za żonę.

"
"

A gdy zmocnił one twierdze, postanowił w nich starostów, i wystawił szpichlerze dla zboża, i dla oliwy, i dla wina.

"
"

I w Hasersual, i w Beersabe i we wsiach jego;

"
"

A było mieszkanie ich od Mescha idąc, do góry Sefar na wschód słońca.

"
"

A odźwierni: Sallum, i Akkub, i Talmon, i Ahyman, i nracia ich; Sallum książę między nimi.

"
"

Odcięty będzie róg Moabski, i ramię jego będzie starte, mówi Pan.

"
"

Te wszystkie miasta opatrzone były murami wysokiemi, bramami, i zaworami, oprócz miasteczek murem nie obtoczonych bardzo wiele.

"
"

W Chasor, w Rama, w Gietaim;

"
"

I Atrot, i Sofan, i Jazer, i Jegba,

"
"

A Beryja i Sama byli książętami narodíw mieszkających w Ajalon; ci wygnali obywateli z Get.

"
"

Sem, Arfachsad, Selech.

"
"

I Jehut, i Bane Barak, i Getremmon;

"
"

I w Jesue, i w Molada, i w Betfelet;

"
"

Przytem Baalat i Tadmor na puszczy w tejże ziemi,

"
"

I było to pobudką do grzechu, bo chadzał lud do jednego z tych bogów aż do Dan,

"
"

A ruszywszy się z Jotbata, położyli się obozem w Habrona.

"
"

I stało się, gdy ona przyszła do niego, namawiała go, aby prosił ojca jej o pole; przetoż zsiadła z osła, i rzekł do niej Kaleb: Cóż ci?

"
"

Także Resen, między Niniwe i między Chale; to miasto jest wielkie.

"
"

I oznajmiono królowi Dawidowi, mówiąc: Błogosławi Pan domowi Obededoma, i wszystkiemu, co ma, dla skrzyni Bożej. Tedy szedłszy Dawid, wziął skrzynię Bożą z domu Obededoma do miasta Dawidowego z weselem.

"
"

A tak zawarli przymierze w Beerseba. Potem wstawszy Abimelech, i Fikol, hetman wojska jego, wrócili się do ziemi Filistyńskiej.

"
"

Potem znowu synowie Izraelscy czynili złe przed oczyma Pańskiemi. I zmocnił Pan Eglona, króla Moabskiego, przeciw Izraelowi, przeto iż czynili złe przed oczyma Pańskiemi.

"
"

W dolinie też Beram, i Betnimra, i Sochot, i Safon, ostatek królestwa Sehona, króla Hesebońskiego, Jordan i pogranicze jego aż do końca morza Cynneret za Jordanem na wschód słońca.

"
"

I rozkazali nam starsi nasi, i wszyscy obywatele ziemi naszej, mówiąc: Nabierzcie sobie żywności na drogę, a idźcie przeciwko nim, i mówcie im: Słudzy wasi jesteśmy, przetoż teraz uczyńcie z nami przymierze.

"

The verses referencing Oboth, though few, paint a picture of a crucial transition point in the Israelites' desert journey. Leaving behind the familiar landscapes and challenges of their past encampments, Oboth represents a renewed step of faith and reliance on God's guidance. While the specifics of their experience at Oboth remain veiled, the location serves as a reminder that spiritual journeys often involve leaving behind what is known and venturing into the unknown. These verses encourage us to consider our own "Oboth"—those moments of transition in life where we are called to trust God and move forward even when the path ahead is unclear. Reflecting on these passages prompts us to ask ourselves: what am I being called to leave behind? And how can I embrace the uncertainty of the future with faith and courage, knowing that God is leading me forward?