Versículos Bíblicos Sobre Discernimento

E a meu povo ensinarão a differença entre o sancto e o profano, e lhe farão saber a differença entre o impuro e o puro.

Mas o mantimento solido é para os perfeitos, os quaes, já pelo costume, teem os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.

E Jesus, respondendo-lhes, começou a dizer: Olhae que ninguem vos engane;

E o seu deleite será no temor do Senhor: e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem reprehenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos,

Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente, pura, depois pacifica, moderada, tratavel, cheia de misericordia e de bons fructos, sem parcialidade, e sem hypocrisia.

Nós somos de Deus; aquelle que conhece a Deus ouve-nos; aquelle que não é de Deus não nos ouve. N'isto conhecemos nós o espirito da verdade e o espirito do erro

Porém nós não recebemos o espirito do mundo, mas o Espirito que provém de Deus; para que saibamos as coisas que nos são dadas por Deus

Antes, rejeitámos as coisas que por vergonha se occultam, não andando com astucia nem falsificando a palavra de Deus, mas recommendando-nos á consciencia de todo o homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade.

Então tornareis e vereis a differença entre o justo e o impio; entre o que serve a Deus, e o que não o serve.

Considera o que digo: o Senhor, porém, te dê entendimento em tudo.

A teu servo pois dá um coração entendido para julgar a teu povo, para que prudentemente discerna entre o bem e o mal: porque quem poderia julgar a este teu tão grande povo?

Porque a um pelo Espirito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espirito, a palavra da sciencia;

Pelo que não sejaes insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.

Examinae todas as coisas; retende o bem.

E, se disseres no teu coração: Como conheceremos a palavra que o Senhor não fallou?

E para fazer differença entre o sancto e o profano e entre o immundo e o limpo,

Eu virei o meu coração para saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão, e para saber a impiedade da estulticia e a doidice dos desvarios.

O temor do Senhor é o principio da sabedoria, e a sciencia do Sancto a prudencia.

Porque não ignoramos os seus ardis.

Porém disse ao homem: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e apartar-se do mal, a intelligencia.

Então entenderás justiça, e juizo, e equidades, e todas as boas veredas,

Todo o caminho do homem é recto aos seus olhos, mas o Senhor pondera os corações.

Porque cada arvore se conhece pelo seu proprio fructo; pois não se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas dos abrolhos.

Não vos deixeis levar ao redor por doutrinas varias e estranhas, porque bom é que o coração se fortifique com graça, e não com manjares, os quaes de nada aproveitaram aos que a elles se entregaram.

Mas o homem natural não comprehende as coisas do Espirito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendel-as, porquanto se discernem espiritualmente.

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelae-vos, que ninguem vos engane;

De sorte que nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual tambem trará á luz as coisas occultas das trevas, e manifestará os designios dos corações; e então cada um receberá de Deus o louvor.

Porque a palavra de Deus é viva e efficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até á divisão da alma e do espirito, e das junturas e medullas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Vós, portanto, amados, sabendo isto d'antes, guardae-vos de que, pelo engano dos homens abominaveis, sejaes juntamente arrebatados, e descaiaes da vossa firmeza;

Eis que amas a verdade no intimo, e no occulto me fazes conhecer a sabedoria.

Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruil-o? Mas nós temos a mente de Christo.

E aquelle que examina os corações, sabe qual seja a intenção do Espirito; porquanto elle segundo Deus, intercede pelos sanctos.

Attendendo a que ninguem se prive da graça de Deus, a que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ella muitos se contaminem.

O seu Deus o ensina, e o instrue ácerca do que ha de fazer.

Não julgueis segundo a apparencia, mas julgae segundo a recta justiça.

E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;

Portanto, vêde como andaes prudentemente, não como nescios, mas como sabios,

O bom siso te guardará e a intelligencia te conservará;

Compra a verdade, e não a vendas: a sabedoria, e a disciplina, e a prudencia.

Por seus fructos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?