Библейские стихи о Death

Поэтому и умершие во Христе погибли.

Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,

Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

А человек умирает и распадается; отошел, и где он?

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах.

Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет,

всякий, приближающийся к скинии Господней, умирает: не придется ли всем нам умереть?

Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих.

Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.

Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать.

Не плачьте об умершем и не жалейте о нем; но горько плачьте об отходящем в плен, ибо он уже не возвратится и не увидит родной страны своей.

и умер Иов в старости, насыщенный днями. В Славянской Библии к книге Иова имеется следующее добавление: "Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь. О нем толкуется в Сирской книге, что жил он в земле Авситидийской на пределах Идумеи и Аравии: прежде же было имя ему Иовав. Взяв жену Аравитянку, родил сына, которому имя Еннон. Происходил он от отца Зарефа, сынов Исавовых сын, матери же Воссоры, так что был он пятым от Авраама. И сии цари, царствовавшие в Едоме, какою страною и он обладал: первый Валак, сын Веора, и имя городу его Деннава; после же Валака Иовав, называемый Иовом; после сего Ассом, игемон из Феманитской страны; после него Адад, сын Варада, поразивший Мадиама на поле Моава, — и имя городу его Гефем. Пришедшие же к нему друзья, Елифаз (сын Софана) от сынов Исавовых, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарского) савхейский властитель, Софар Минейский царь. (Феман сын Елифаза, игемон Идумеи. О нем говорится в книге Сирской, что жил в земле Авситидийской, около берегов Евфрата; прежде имя его было Иовав, отец же его был Зареф, от востока солнца.)"

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;

Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;

так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;

ибо умерший освободился от греха.

Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.

От прещения Твоего, Боже Иакова, вздремали и колесница и конь.

исчисляет количество звезд; всех их называет именами их.

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них.

Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;

и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою.

Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,

а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни.

и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги мои все пред Тобою.

Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.

Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.