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聖經經文關於 Oblation

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文理和合(繁體)

這組經文是閱讀的起點,並非聖經中所有相關經文的總數。

聖經段落

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所獻之聖地、與建邑之地、其式維方、長二萬五千肘、廣二萬五千肘、○

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故附利未之界、所獻之地、必歸於彼、以爲至聖之區、

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爾所獻於耶和華之地、必長二萬五千肘、廣一萬肘、

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茲攜禮物、獻於耶和華、各隨所得之金珠、足鏈、手釧、指環、耳環、臂釧、以爲己命贖罪於耶和華前、

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居猶大諸邑之以色列人、與猶大人、亦攜牛羊、及區別歸其上帝耶和華之物、獻其什一、積之成堆、

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大衞王曰、不然、我必足其價以購之、不取爾物獻於耶和華、不費財之燔祭、我不獻之、

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當以此金速購牡犢、牡綿羊、綿羊羔、及相隨之素祭與灌祭、獻於耶路撒冷爾上帝室之壇、

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告以色列族云、凡獻酬恩之祭於耶和華、必由所獻之中、取其歸耶和華者而奉之、

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虛有之禮物、勿復獻之、馨香我所憎、月朔安息集會爲可惡、作惡而守肅會、我不容之、

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所當獻之禮物如左、小麥一賀梅爾中、當獻伊法六分之一、麰麥一賀梅爾中、亦獻伊法六分之一、

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阿珥楠曰、取之可也、願我主我王依所視爲善者而行、牛爲燔祭、打穀之具爲柴、麥爲素祭、我悉予之、

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所得禮物、必取其嘉者、區別爲聖、獻於耶和華爲舉祭、

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膏壇時、牧伯獻禮物於壇前、以區別之、

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彼宰牛如殺人、供羔如折犬項、獻祭如奉豕血、焚香如頌偶像者、皆自擇其途、心悅可惡之事、

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爾又云、人指壇而誓、無事也、惟指壇上禮物而誓、則當償之、

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尼布甲尼撒王遂面伏於地、拜但以理、命以禮物香品奉之、

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獻於耶和華爲初熟之品則可、惟焚於壇爲馨香、則不可、

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其往伯特利而干罪、至吉甲而增愆、每晨奉爾祭品、每三日而獻什一、

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其人告我曰、人子歟、主耶和華云、此壇旣成、獻燔祭灑血於上之日、其例如左、

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穀與酒油之什一、首生之牛羊、許願祭、樂獻祭、舉祭、不可食於諸邑、

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旣食其所產、必以舉祭獻於耶和華、

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希西家曰、爾曹旣區別歸於耶和華、可前攜祭品、及感謝祭、入耶和華室、會衆遂攜祭品、及感謝祭而至、凡心願者、亦獻燔祭、

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若我築壇、轉離不從耶和華、或獻燔祭素祭酬恩祭於其上、願耶和華討之、

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告亞倫及其子、與以色列族云、凡以色列族、曁其中之賓旅、或爲償願、或出樂輸、以獻燔祭、

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且亞哈斯爲王干罪時、所棄之器、我儕亦備具而潔之、今在耶和華壇前、○

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凡奉我之素祭、贖罪祭、補過祭、其中不焚以火者、皆爲至聖、必歸於爾、爰及子孫、

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於是猶大人攜其穀酒油之什一、入於府庫、

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又獻區別之牲、牛六百、羊三千、

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在猶大及耶路撒冷宣告、命納稅金、奉於耶和華、卽上帝僕摩西在曠野、所命以色列人者、

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翌日獻祭、奉燔祭於耶和華、牡犢一千、牡羊一千、羔羊一千、與其灌祭、又爲以色列衆獻祭甚多、

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爾其許願、向爾上帝耶和華償之、四周之人、詣可畏者而獻禮兮、

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摩西曰、必給我祭品燔牲、以祭我上帝耶和華、

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是日也、耶和華必見知於埃及、埃及人識耶和華、以祭以禮而事之、許願於耶和華而酬之、

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亦定王產所出、以爲朝夕、及安息日、月朔、節期之燔祭、循耶和華律所載、

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崇邱未廢、民仍獻祭焚香於其上、

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聖地與邑地、左右餘地、東二萬五千肘、西二萬五千肘、與聖地相等、必歸於君、聖地聖室、必在其中、

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彼與多人將立堅約、歷至七日、一七之間、使祭祀與祭品俱息、殘賊者藉可憎之翼而來、且有忿怒、傾於行毀滅者、至於所定之末期、

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後獻恆獻之燔祭、月朔之祭、及所定爲聖、耶和華諸節期之祭、與人奉於耶和華之樂獻祭、

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爾之舉祭、視爲爾曹禾場之穀、酒醡之汁、

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巴勒從其言、壇上各獻牛一羊一、

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