聖經經文關於 Sacrificial System
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摩西曰、必給我祭品燔牲、以祭我上帝耶和華、
聖經段落
非若彼大祭司每日獻祭、先爲己罪、後爲民罪、蓋一獻己而已足矣、
前旣言祭與禮、燔祭罪祭、爾不欲之、且不悅之、是皆依律而獻者、
若牛羊之血、與牝犢之灰、灑於不潔者、尚能聖之、致形軀得潔、
其內幕、惟大祭司歲一入之、無不以血爲己及民之愆而獻焉、
故基督臨世時曰、祭與禮爾不欲之、乃爲我備一身焉、
亞倫奉民之祭品、取爲民贖罪之山羊、宰之以獻、爲贖罪祭、如前之獻犢然、
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、以贖爾罪、
蓋牛羊之血、不能除罪、
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、以贖爾罪、
燔祭、素祭、贖罪之祭、補過之祭、區別任職之祭、酬恩之祭、其例如此、
夫旣赦之、則不復爲罪獻祭矣、○
夫在天諸物之像、須以此而潔、但在天之物、當用愈善之祭潔之、
惟歷年獻祭、乃使人憶罪耳、
夫律旣爲將來佳事之影、非其眞形、必不能以歷年恆獻之祭、使近之者完全、
乃宰牡牛、祭司受血沃於壇、宰牡羊沃血於壇、宰羔羊沃血於壇、
生物之命在血、我賜爾灑之於壇、以贖爾命、蓋以血贖罪、因生命在焉、
祭司宰之、以血爲贖罪祭獻於壇、爲以色列衆贖罪、蓋王有命、爲以色列衆獻燔祭與贖罪祭、
祭司取而奉於耶和華前、爲之獻贖罪祭、及燔祭、
牽牡牛七、牡羊七、羔羊七、牡山羊七、爲國與聖所、及猶大人、獻爲贖罪祭、王命亞倫裔爲祭司者、獻於耶和華壇、
復奉燔祭臠切之肉、及首、亞倫焚之於壇、
凡由人間所選之大祭司、乃爲人而立、以司上帝之事、俾其爲罪獻祭與禮、
凡大祭司、皆爲獻禮與祭而立、故此大祭司亦必有所獻、
且依律則諸物幾皆以血而潔、若無流血、則無赦免、○
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
且非以羊與犢之血、乃以己血、一入聖所、遂成永贖焉、
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
夫犧牲之血、大祭司爲罪攜入聖所、其體則焚於營外、
若然、則獻祭之事豈不止乎、蓋崇事者一潔、不復覺罪、
祭司諸長取其金曰、此乃血值、貯庫非宜、
祭肉之餘、留至三日、必爇以火、
於宰燔牲之處、宰補過之牲、祭司必以其血沃於壇之四周、
試觀依形軀之以色列人、食祭物者、非與於祭壇乎、
以所掣歸阿撒瀉勒之羊、生置耶和華前、用以贖罪、後釋於曠野、俾歸阿撒瀉勒、
崇邱未廢、民仍獻祭焚香於其上、
祭司乃獻贖罪之祭、代欲潔者贖罪、後宰燔祭之牲、
燔祭罪祭、爾不悅之、
厥罪旣顯、會衆必獻牡犢、爲贖罪之祭、牽至會幕、
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