聖經經文關於 Scab

祭司察後、其疾蔓延於膚、復詣祭司、

屆期必再察之、如其患處微變爲暗、不散於膚、則疥而已、祭司必謂其爲潔、其人澣衣成潔、

耶和華必以埃及人所患之癰、痔、疥、癬、不治之症、加乎爾身、

及紅腫瘡瘢斑斕、

倘蔓延於膚、則屬癩疾、祭司必謂其不潔、

如人膚際生瘡、而後得醫、

故主必使其頂結痂、耶和華必露其下體、

祭司察之、若果蔓延、則無庸求其黃毫、其人乃爲不潔、

人若膚腫、或生疥、或有斑、狀如癩疾、則必攜之詣祭司亞倫、或其子孫之一爲祭司者、

以上所載、癩疾癬疥、

撒但退、擊約伯、使之發癰、自踵至頂、

如祭司察其癬、不深入膚、中無黑毫、則必禁錮其人、歷至七日、

自頂至踵、體無完膚、惟創與瘀、及新傷痕、未合未裹、未潤以油、

如癬已止、中發黑毫、其癬已愈、其人已潔、必謂其爲潔、○

若頭童頇額處發疾、紅白相間、此乃癩疾之發於頭額者、

緣此、乃縵之癩必附爾身、爰及苗裔、至於永世、基哈西退而出、遂爲癩者、其白如雪、

屆期察之、癬不蔓延、不深入膚、必謂其爲潔、其人澣衣成潔、

祭司察之、若其狀入膚較深、中有細毫、其色維黃、此屬癩癬、或生於首、或生於鬚、必謂其不潔、

凡患癩者、必裂衣散髮、掩口自呼曰、汚矣、汚矣、

屆期察之、如蔓延於膚、則屬癩疾、必謂其不潔、

或衣或宅之汚染、

祭司驗之、必謂其不潔、紅腫之肉不潔、是乃癩疾、

屆期察之、如癬不蔓延、中無黃毫、不深入膚、

示以潔與不潔、其例若此、

其人乃癩、而爲不潔、祭司必謂其不潔、其癩疾在首也、○

以賽亞曾曰、取一無花果餅爲膏、置於瘡痍必愈、

如髮脫落、則屬頭童、其人爲潔、

成潔之後、如癬蔓延於膚、

厥首盡髠、厥鬚盡薙、手受割、腰束麻、

若斑斕如前、而不蔓延、則爲瘡瘢、祭司必謂其爲潔、○

如仍見於衣之經緯、或於皮革、此癩復發、必爇以火、

祭司察之、若頭童頇額處之疾、其色紅白相間、如膚生癩疾然、

屆期察之、若其斑蔓延於衣、或於經緯、或於皮、及革製之物、此屬霉毒之癩、乃爲不潔、

又有乞者、名拉撒路、通體生瘍、置於富者之門、

祭司察之、若其狀深入膚際、其毫變白、則謂其不潔、是乃癩疾、由瘡而成、

必化爲塵、徧於埃及、俾通國人畜、生瘍與疹、

如其癩疾散布於膚、自頂至踵、無在不有、

我體被蛆與土、膚旣合而復裂、

乃膚際之舊癩、此誠汚衊、祭司必謂其不潔、毋庸禁錮其人、

願歸約押之首、與其父全家、願約押家、或患白濁、或患癩疾、或扶杖而行、或隕沒於刃、或乏食、歷世不絕其人、