Versículos bíblicos sobre Inclusividad en la Fe

Donde no hay Griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni Scytha, siervo ni libre; mas Cristo es el todo, y en todos.

Y todos los que creían estaban juntos; y tenían todas las cosas comunes;

Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus corazones.

La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él; porque no hay diferencia;

HERMANOS míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo glorioso en acepción de personas.

Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es.

Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma: y ninguno decía ser suyo algo de lo que poseía; mas todas las cosas les eran comunes.

Porque no hay acepción de personas para con Dios.

Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.

Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas;

Primeramente, doy gracias á mi Dios por Jesucristo acerca de todos vosotros, de que vuestra fe es predicada en todo el mundo.

A otro, fe por el mismo Espíritu; y á otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;

Sino que de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se agrada.

Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha levantado.

Los cuales también ha llamado, es á saber, á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles?

Empero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme á lo que está escrito: Creí, por lo cual también hablé: nosotros también creemos, por lo cual también hablamos;

Un cuerpo, y un Espíritu; como sois también llamados á una misma esperanza de vuestra vocación:

Porque un pan, es que muchos somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel un pan.

Sed sin ofensa á Judíos, y á Gentiles, y á la iglesia de Dios:

Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo.

RECIBID al flaco en la fe, pero no para contiendas de disputas.

Así muchos somos un cuerpo en Cristo, mas todos miembros los unos de los otros.

Mas ahora muchos miembros son á la verdad, empero un cuerpo.

Pues ni tampoco el cuerpo es un miembro, sino muchos.

Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y por todas las cosas, y en todos vosotros.

Que los Gentiles sean juntamente herederos, é incorporados, y consortes de su promesa en Cristo por el evangelio:

Porque Dios no es Dios de disensión, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos.

Empero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó á cada uno, así ande: y así enseño en todas las iglesias.

¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?

Digo pues por la gracia que me es dada, á cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con templanza, conforme á la medida de fe que Dios repartió á cada uno.

Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por la caridad.

En el cual tenemos seguridad y entrada con confianza por la fe de él.

¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.

Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como quiso.

Por tanto, sobrellevaos los unos á los otros, como también Cristo nos sobrellevó, para gloria de Dios.

Mas el Dios de la paciencia y de la consolación os dé que entre vosotros seáis unánimes según Cristo Jesús;

Y OYERON los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los Gentiles habían recibido la palabra de Dios.

Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.

Un Señor, una fe, un bautismo,