Versets Bibliques sur him

Moi, je le connais ; car je viens de lui, et c’est lui qui m’a envoyé.

 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.

Il répondit  : Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?

C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés , et il n’y a point en lui de péché.

Ésaïe dit ces choses, lorsqu’il vit sa gloire, et qu’il parla de lui.

Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu’il ne pardonnera pas vos péchés, car mon nom est en lui.

Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

Je le suis dès le commencement, Et nul ne délivre de ma main ; J’agirai : qui s’y opposera ?

À lui la sagesse et la toute-puissance : Qui lui résisterait impunément ?

C’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

 C’est de lui,  par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Mais il le nia disant : Femme, je ne le connais pas.

et je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir pour mon nom.

C’est celui  dont j’ai dit : Après moi vient un homme qui m’a précédé , car il était avant moi.

 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.

et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais ; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.

Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.

Il envoya devant eux un homme : Joseph fut vendu comme esclave.

qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps,

Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.

Écoute-moi, Jacob ! Et toi, Israël, que j’ai appelé ! C’est moi, moi qui suis le premier, C’est aussi moi qui suis le dernier.

Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.

L’œil qui le regardait ne le regardera plus, Le lieu qu’il habitait ne l’apercevra plus.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel.

Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

Que personne donc ne le méprise.  Accompagnez-le en paix, afin qu’il vienne vers moi, car je l’attends avec les frères.

Est-ce à force ouverte qu’on pourra le saisir ? Est-ce au moyen de filets qu’on lui percera le nez ?

Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.

Il voit qu’il n’y a pas un homme, Il s’étonne de ce que personne n’intercède ; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d’appui.

 Il est la tête du corps de l’Église ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.

Qu’est-ce que l’homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde à lui,

Ne sois pas dans la crainte parce qu’un homme s’enrichit, Parce que les trésors de sa maison se multiplient ;

Il a passé, et voici, il n’est plus ; Je le cherche, et il ne se trouve plus.

Ses éternuements font briller la lumière ; Ses yeux sont comme les paupières de l’aurore.

L’Éternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en jugement.

car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes :  De lui nous sommes la race…

puis, l’ayant rejeté, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage : J’ai trouvé David, fils d’Isaï, homme selon mon cœur, qui accomplira toutes mes volontés.

Il convenait, en effet, que celui pour qui  et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.