Wersety biblijne o him

Lecz go ja znam; bom od niego jest, a on mię posłał.

A on jest przed wszystkimi i wszystko w nim stoi.

A on odpowiedział i rzekł: A któż jest, Panie! abym weń wierzył?

Dlatego też Bóg nader go wywyższył i darował mu imię, które jest nad wszystkie imię;

A wiecie, iż się on objawił, aby grzechy nasze zgładził, a grzechu w nim nie masz.

To powiedział Izajasz, gdy widział chwałę jego, i mówił o nim.

Ostrożnym bądź przed oblicznością jego; a słuchaj głosu jego; nie drażnij go, boć nie przepuści przestępstwu waszemu, gdyż imię moje w nim jest.

A chcę, abyście wiedzieli, iż każdego męża głową jest Chrystus, a głową niewiasty mąż, a głową Chrystusową Bóg.

Pierwej niż dzień był, Jam jest, a niemasz, ktoby wyrwał z ręki mojej; gdy co uczynię, i któż to odwróci?

Mądry jest sercem, i mocny siłą; któż użył pokoju, stawiwszy się mu upornie?

Tenci bowiem jest, o którym napisano: Oto Ja posyłam Anioła mego przed obliczem twojem, który zgotuje drogę twoję przed tobą.

Gdyż w nim mieszka wszystka zupełność bóstwa cieleśnie.

Albowiem z niego i przez niego i w nim są wszystkie rzeczy; jemu niech będzie chwała na wieki. Amen.

A on się go zaprzał, mówiąc: Niewiasto! Nie znam go.

Albowiem ja mu ukażę, jako wiele musi cierpieć dla imienia mego.

Tenci jest, o którymem powiadał, że idzie za mną mąż, który mię uprzedził; bo pierwej był niż ja.

Ale na ostatek posłał syna swego, mówiąc: Będą się wstydzić syna mego.

Lecz go nie znacie, a ja go znam; i jeźlibym rzekł, że go nie znam, byłbym podobnym wam, kłamcą; ale go znam i słowa jego zachowuję.

Na świecie był, a świat przezeń uczyniony jest; ale go świat nie poznał.

Posłał przed nimi męża, który był za niewolnika sprzedany, to jest Józefa;

Który dał samego siebie na okup za wszystkich, co jest świadectwem czasów jego.

A ponieważ Bóg uwielbiony jest w nim, tedy go też Bóg uwielbi sam w sobie, i wnetże uwielbi go.

Słuchaj mię, Jakóbie i Izraelu, wezwany mój! Jam jest, Jam pierwszy, Jam i ostateczny.

Jam jest ona winna macica prawdziwa, a Ojciec mój jestci winiarzem.

Oko, które go widziało, nie ogląda go więcej, i nie ujrzy go więcej miejsce jego.

Pierwszy człowiek z ziemi ziemski; wtóry człowiek sam Pan z nieba.

Bo wszystkie rzeczy poddał pod nogi jego. A gdy mówi, że mu wszystkie rzeczy poddane są, jawna jest, iż oprócz tego, który mu poddał wszystkie rzeczy.

Przetoż niechaj go nikt nie lekceważy; ale odprowadźcie go w pokoju, aby przyszedł do mnie; bo go czekam z braćmi.

Azali go kto przed oczyma jego ułapi? albo powrozy przeciągnie przez nozdrze jego?

Boć ten jest, o którym napisano: Oto ja posyłam Anioła mego przed obliczem twojem, który zgotuje drogę twoję przed tobą.

Gdy tedy widział, że niemasz żadnego męża, aż się zdumiał, że niemasz żadnego, coby się zastawił, a przetoż wybawienie sprawiło mu ramię jego, a sprawiedliwość jego sama go podparła.

On też jest głową ciała, to jest kościoła, który jest początkiem i pierworodnym z umarłych, aby on między wszystkimi przodkował;

Cóż jest człowiek, że go tak wielce ważysz? a że przykładasz ku niemu serce twoje?

Nie bójże się, gdy się kto zbogaci, a gdy się rozmnoży sława domu jego.

Ale przeminął, a oto go nie było; szukałem go, alem go znaleść nie mógł.

Kichanie jego czyni blask, a oczy jego są jako powieki zorzy.

Ale Pan nie zostawi go w ręku jego, i nie potępi go, gdy będzie sądzony.

Albowiem w nim żyjemy i ruszamy się, i jesteśmy, jako i niektórzy z waszych poetów powiedzieli: Żeśmy i my rodziną jego.

A gdy go odrzucił, wzbudził im Dawida za króla, któremu też świadectwo wydawając powiedział: Znalazłem Dawida, syna Jessego, męża według serca mego, który będzie czynił wszystkę wolę moję.

Albowiem należało na tego, dla którego jest wszystko i przez którego jest wszystko, aby wiele synów do chwały przywodząc wodza zbawienia ich przez ucierpienie doskonałym uczynił.