Bibliai versek erről: Divine Understanding

Mert kicsoda tudja az emberek közül az ember dolgait, hanemha az embernek lelke, a mely ő benne van? Azonképen az Isten dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Lelke.

Pedig a lélek az az emberben és a Mindenható lehellése, a mi értelmet ad néki!

Érzéki ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelkének dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti, mivelhogy lelkiképen ítéltetnek meg.

Mert az Úr ád bölcseséget, az ő szájából tudomány és értelem származik.

Némelyiknek ugyanis bölcseségnek beszéde adatik a Lélek által; másiknak pedig tudománynak beszéde ugyanazon Lélek szerint;

Mert a mi az Isten felől tudható nyilván van ő bennök; mert az Isten megjelentette nékik:

Mert ki érte fel az Úrnak értelmét, hogy megoktathatná őt? Bennünk pedig Krisztus értelme van.

Óh Isten gazdagságának, bölcseségének és tudományának mélysége! Mely igen kikutathatatlanok az ő ítéletei s kinyomozhatatlanok az ő útai!

És néktek kenetetek van a Szenttől, és mindent tudtok.

Értsd meg a mit mondok; adjon azért az Úr néked belátást mindenekben.

És értésemre adá, és szóla nékem és monda: Dániel, most jöttem ki, hogy értelemre tanítsalak.

Mi pedig nem e világnak lelkét vettük, hanem az Istenből való Lelket; hogy megismerjük azokat, a miket Isten ajándékozott nékünk.

És mondják: Mint tudhatná ezt az Isten, s van-é a Magasságosban értelem?

Ezeket prédikáljuk is, nem oly beszédekkel, melyekre emberi bölcseség tanít, hanem a melyekre a Szent Lélek tanít; lelkiekhez lelkieket szabván.

Hogy a mi Urunk Jézus Krisztusnak Istene, a dicsőségnek Atyja adjon néktek bölcseségnek és kijelentésnek Lelkét az Ő megismerésében;

Mind egyenesek az értelmesnek, és igazak azoknak, kik megnyerték a tudományt.

Akkor megnyilatkoztatá az ő elméjöket, hogy értsék az írásokat.

A bölcseségnek kezdete az Úrnak félelme; és a Szentnek ismerete az eszesség.

Nagy a mi Urunk és igen hatalmas, s bölcseségének nincsen határa.

Bölcseség és erkölcsnek tanulására, értelmes beszédek megértésére;

Nékem is van annyi eszem, mint néktek, és nem vagyok alábbvaló nálatok, és ki ne tudna ilyenféléket?

Mit tudsz te, a mit mi nem tudunk, és mit értesz olyat, a mi nálunk nem volna meg?

Azért mi is, a mely naptól fogva ezeket hallottuk, nem szűnünk meg érettetek imádkozni, és kérni, hogy betöltessetek az Isten akaratának megismerésével minden lelki bölcseségben és értelemben,

És betöltötte őt Istennek lelkével, bölcseséggel, értelemmel és tudománynyal minden mesterségben:

A gonoszságban élő emberek nem értik meg az igazságot; a kik pedig keresik az Urat, mindent megértenek.

Akkor megérted az Úrnak félelmét, és az Istennek ismeretére jutsz.

És ada az Isten ennek a négy gyermeknek tudományt, minden írásban való értelmet és bölcseséget; Dániel pedig értett mindenféle látomáshoz és álmokhoz is.

Ki helyezett bölcseséget a setét felhőkbe, vagy a tüneményeknek ki adott értelmet?

És betöltöttem őt Istennek lelkével, bölcsességgel, értelemmel és tudománynyal minden mesterséghez.

A bölcseség honnan jő tehát, és hol van helye az értelemnek?

Ki az – mondod – a ki gáncsolja az örök rendet tudatlanul? Megvallom azért, hogy nem értettem; csodadolgok ezek nékem, és fel nem foghatom.

Melyet nagy bőséggel közlött velünk minden bölcsességgel és értelemmel,

A te bizonyságaidnak igazsága örökkévaló; oktass, hogy éljek!

Ímé a te beszéded szerint cselekszem, ímé adok néked bölcs és értelmes szívet, úgy hogy hozzád hasonló nem volt te előtted, és utánad sem támad olyan, mint te.

A ki pedig a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Lélek gondolata, mert Isten szerint esedezik a szentekért.

Nincs bölcseség, és nincs értelem, és nincs tanács az Úr ellen.

Melynek olvasásából megérthetitek, hogy micsoda az én értelmem a Krisztus titka felől;

Mivelhogy Dánielben, a kit a király Baltazárnak nevezett, nagyobb lélek, tudomány és értelem, álmoknak magyarázata és titkok megjelentése és rejtélyek megfejtése találtatott. Most azért hivattassék elő Dániel, és ő megjelenti az értelmet.

Oktass, hogy megőrizzem a te törvényedet, és megtartsam azt teljes szívemből.

És gyönyörködik az Úrnak félelmében, és nem szemeinek látása szerint ítél, és nem füleinek hallása szerint bíráskodik: