Versículos Bíblicos Sobre Entendimento Divino

Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espirito do homem, que n'elle está? assim tambem ninguem sabe as coisas de Deus, senão o Espirito de Deus.

Na verdade, ha um espirito no homem, e a inspiração do Todo-poderoso os faz entendidos.

Mas o homem natural não comprehende as coisas do Espirito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendel-as, porquanto se discernem espiritualmente.

Porque o Senhor é o que dá a sabedoria: da sua bocca é que sae o conhecimento e o entendimento.

Porque a um pelo Espirito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espirito, a palavra da sciencia;

Porquanto o que de Deus se pode conhecer n'elles está manifesto; porque Deus lh'o manifestou.

Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruil-o? Mas nós temos a mente de Christo.

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de Deus! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inexcrutaveis os seus caminhos!

Mas vós tendes a uncção do Sancto, e sabeis todas as coisas.

Considera o que digo: o Senhor, porém, te dê entendimento em tudo.

E me instruiu, e fallou comigo, e disse: Daniel, agora sahi para fazer-te entender o sentido.

Porém nós não recebemos o espirito do mundo, mas o Espirito que provém de Deus; para que saibamos as coisas que nos são dadas por Deus

E dizem: Como o sabe Deus? ou ha conhecimento no Altissimo?

As quaes tambem fallamos, não com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espirito Sancto ensina, comparando as coisas espirituaes com as espirituaes,

Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Christo, o Pae da gloria, vos dê em seu conhecimento o espirito de sabedoria e de revelação;

Todas ellas são rectas para o que bem as entende, e justas para os que acham o conhecimento.

Então abriu-lhes o entendimento para comprehenderem as Escripturas.

O temor do Senhor é o principio da sabedoria, e a sciencia do Sancto a prudencia.

Grande é o nosso Senhor, e de grande poder; o seu entendimento é infinito.

Para se conhecer a sabedoria e a instrucção; para se entenderem as palavras da prudencia;

Tambem eu tenho um coração como vós, e não vos sou inferior: e quem não sabe taes coisas como estas?

Que sabes tu, que nós não sabemos? e que entendes, que não haja em nós?

Portanto tambem, desde o dia em que o ouvimos, não cessámos de orar por vós, e de pedir que sejaes cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e intelligencia espiritual;

E o espirito de Deus o encheu de sabedoria, entendimento e sciencia em todo o artificio,

Os homens maus não entendem o juizo, mas os que buscam ao Senhor entendem tudo.

Então entenderás o temor do Senhor, e acharás o conhecimento de Deus.

Quanto a estes quatro mancebos, Deus lhes deu o conhecimento e a intelligencia em todas as lettras, e sabedoria; mas a Daniel deu entendimento em toda a visão e sonhos.

Quem poz a sabedoria nas entranhas? ou quem deu ao sentido o entendimento?

E o enchi do espirito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de sciencia, em todo o artificio,

D'onde pois vem a sabedoria? e onde está o logar da intelligencia?

Quem é aquelle, dizes tu, que sem conhecimento encobre o conselho? por isso relatei o que não entendia; coisas que para mim eram maravilhosissimas, e eu as não entendia.

Que elle fez abundar para comnosco em toda a sabedoria e prudencia;

A justiça dos teus testemunhos é eterna; dá-me intelligencia, e viverei.

Eis que fiz segundo as tuas palavras: eis que te dei um coração tão sabio e entendido, que antes de ti teu egual não houve, e depois de ti teu egual se não levantará.

E aquelle que examina os corações, sabe qual seja a intenção do Espirito; porquanto elle segundo Deus, intercede pelos sanctos.

Não ha sabedoria, nem intelligencia, nem conselho contra o Senhor.

Pelo que, lendo, podeis entender a minha sciencia n'este mysterio de Christo),

Porquanto se achou n'este Daniel um espirito excellente, e sciencia e entendimento, interpretando sonhos, e declarando enigmas, e solvendo duvidas, ao qual rei poz o nome de Belteshazzar: chame-se pois agora Daniel, e elle declarará a interpretação.

Dá-me entendimento, e guardarei a tua lei, e observal-a-hei de todo o meu coração.

E o seu deleite será no temor do Senhor: e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem reprehenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos,