Versetti Biblici Su Divine Understanding

Infatti, chi, fra gli uomini, conosce le cose dell’uomo se non lo spirito dell’uomo che è in lui? E così nessuno conosce le cose di Dio, se non lo Spirito di Dio.

Ma, nell’uomo, quel che lo rende intelligente è lo spirito, è il soffio dell’Onnipotente.

Or l’uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio, perché gli sono pazzia; e non le può conoscere, perché le si giudicano spiritualmente.

Poiché l’Eterno dà la sapienza; dalla sua bocca procedono la scienza e l’intelligenza.

Infatti, a uno è data mediante lo Spirito parola di sapienza; a un altro, parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito;

infatti quel che si può conoscer di Dio è manifesto in loro, avendolo Iddio loro manifestato;

Poiché chi ha conosciuto la mente del Signore da poterlo ammaestrare? Ma noi abbiamo la mente di Cristo.

O profondità della ricchezza e della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto inscrutabili sono i suoi giudizi, e incomprensibili le sue vie!

Quanto a voi, avete l’unzione dal Santo, e conoscete ogni cosa.

Considera quello che dico, poiché il Signore ti darà intelligenza in ogni cosa.

E mi ammaestrò, mi parlò, e disse: "Daniele, io son venuto ora per darti intendimento.

Or noi abbiam ricevuto non lo spirito del mondo, ma lo Spirito che vien da Dio, affinché conosciamo le cose che ci sono state donate da Dio;

e dice: Com’è possibile che Dio sappia ogni cosa, che vi sia conoscenza nell’Altissimo?

e noi ne parliamo non con parole insegnate dalla sapienza umana, ma insegnate dallo Spirito, adattando parole spirituali a cose spirituali.

affinché l’Iddio del Signor nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia uno spirito di sapienza e di rivelazione per la piena conoscenza di lui,

Son tutte piane per l’uomo intelligente, e rette per quelli che han trovato la scienza.

Allora apri loro la mente per intendere le Scritture, e disse loro:

Il principio della sapienza è il timor dell’Eterno, e conoscere il Santo è l’intelligenza.

Grande è il Signor nostro, e immenso è il suo potere; la sua intelligenza è infinita.

perché l’uomo conosca la sapienza e l’istruzione, e intenda i detti sensati;

Ma del senno ne ho anch’io al par di voi, non vi son punto inferiore; e cose come codeste chi non le sa?

Che sai tu che noi non sappiamo? Che conoscenza hai tu che non sia pur nostra?

Perciò anche noi, dal giorno che abbiamo ciò udito, non cessiamo di pregare per voi, e di domandare che siate ripieni della profonda conoscenza della volontà di Dio in ogni sapienza e intelligenza spirituale,

e lo ha ripieno dello spirito di Dio, di abilità, d’intelligenza e di sapere per ogni sorta di lavori,

Gli uomini dati al male non comprendono ciò ch’è giusto, ma quelli che cercano l’Eterno comprendono ogni cosa.

Allora intenderai il timor dell’Eterno, e troverai la conoscenza di Dio.

E a tutti questi quattro giovani Iddio dette conoscenza e intelligenza in tutta la letteratura, e sapienza; e Daniele s’intendeva d’ogni sorta di visioni e di sogni.

Chi ha messo negli strati delle nubi sapienza, o chi ha dato intelletto alla meteora?

e l’ho ripieno dello spirito di Dio, di abilità, d’intelligenza e di sapere per ogni sorta di lavori,

Donde vien dunque la Sapienza? E dov’è il luogo della Intelligenza?

Chi è colui che senza intendimento offusca il tuo disegno?… Sì, ne ho parlato; ma non lo capivo; son cose per me troppo maravigliose ed io non le conosco.

della quale Egli è stato abbondante in verso noi, dandoci ogni sorta di sapienza e di intelligenza,

Le tue testimonianze sono giuste in eterno; dammi intelletto ed io vivrò.

ecco, io faccio secondo la tua parola; e ti do un cuor savio e intelligente, in guisa che nessuno è stato simile a te per lo innanzi, e nessuno sorgerà simile a te in appresso.

e Colui che investiga i cuori conosce qual sia il sentimento dello Spirito, perché esso intercede per i santi secondo Iddio.

Non c’è sapienza, non intelligenza, non consiglio che valga contro l’Eterno.

le quali leggendo, potete capire la intelligenza che io ho del mistero di Cristo.

perché in lui, in questo Daniele, a cui il re avea posto nome Beltsatsar, fu trovato uno spirito straordinario, conoscenza, intelletto, facoltà d’interpretare i sogni, di spiegare enigmi, e di risolvere questioni difficili. Si chiami dunque Daniele ed egli darà l’interpretazione".

Dammi intelletto e osserverò la tua legge; la praticherò con tutto il cuore.

Respirerà come profumo il timor dell’Eterno, non giudicherà dall’apparenza, non darà sentenze stando al sentito dire,