Библейские стихи о Lookingglasses

И сделал умывальник из меди и подножие его из меди с изящными изображениями, украшающими вход скинии собрания.

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь.

Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

Тебе принесу жертву хвалы, и имя Господне призову.

и убил царей сильных, ибо вовек милость Его;

тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: "если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?" А он сказал: "увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь".

Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их.

Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.

Они видят пустое и предвещают ложь, говоря: "Господь сказал"; а Господь не посылал их; и обнадеживают, что слово сбудется.

Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.

которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное;

И вышел Ангел, говоривший со мною, и сказал мне: подними еще глаза твои и посмотри, что это выходит?

и не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они — ничто;

И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос - плешь, и вместо широкой епанчи - узкое вретище, вместо красоты - клеймо.

Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью,

Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены.

Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?

И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;

И обратился я и увидел еще суету под солнцем;

Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?

Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?

И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?

Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут.

Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут.

И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают.

то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;

Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки.

и сказал я: кто они, господин мой? И сказал мне Ангел, говоривший со мною: я покажу тебе, кто они.

Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.

так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: "не он сделал меня"? и скажет ли произведение о художнике своем: "он не разумеет"?

когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны;

от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,

И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?

И видел я: и вот четыре колеса подле Херувимов, по одному колесу подле каждого Херувима, и колеса по виду как бы из камня топаза.