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世人維何、致爾大之、而注意焉、
圣经段落
先者本乎地而屬土、後者乃本乎天、
世人維何、能爲潔乎、婦所生者維何、得稱義乎、
耶和華歟、世人爲誰、爾乃念之、人子爲誰、爾乃顧之、
世人爲誰、爾垂念之、人子爲誰、爾眷顧之、
遂造人、維肖乎己、象上帝形、造男亦造女、
經云、始之亞當、成維生之魂、終之亞當、爲賜生之靈、
彼得援之、曰、起、我亦人也、
但有證者云、世人爲誰、爾垂念之、人子爲誰、爾眷顧之、
亞當之裔、其譜如左、上帝造人、乃肖其象、
耶和華上帝摶土爲人、噓生氣於其鼻、乃成生靈、
上帝曰、宜造人、其形其象肖我儕、以治海魚飛鳥牲畜、及動於地上之昆蟲、並治全地、
世人如氣息、其日如影迅逝兮、
增虛之事旣多、於人有何益哉、
我儕以之祝主卽父、亦以詛夫依上帝形而造之人、
由婦所生之人、時日短促、憂苦充盈、
惟人死而僵、其氣旣絕、則安在哉、
何使人若海魚、若無主匍匐之物乎、
世人於上帝前、何能爲義、婦所生者、何能爲潔、
人居尊位、不能久長、猶死亡之畜兮、
勿恃世人、彼之生氣、僅在鼻中、何足算哉、
人之步履、耶和華所定、焉能自識其道、
蓋人將自私、好利、矜誇、驕傲、謗讟、逆親、辜恩、邪慝、
察完人、觀正人、慕和平者、其終有福兮、
其人曰、是乃我骨中之骨、肉中之肉、可稱爲女、因自男出也、
爾豈得謂殺爾者曰、我爲上帝乎、爾在戕爾者之手、則爲人、非上帝矣、
耶和華上帝挈其人置伊甸囿、使之治理監守、
旣有之人、早命以名、知其爲人、不能與強於己者爭、
旣因乎人而致死、亦因乎人而致死者復起、
又曰、斯世之人、我何以比之、彼何似耶、
人所遇者、獸亦遇之、人與獸所遇惟一、此之死猶彼之死、同一氣之呼吸、人無所愈於獸、悉屬虛空、
強者得土、尊者居之、
爾因罪而譴人、使其菁華消滅、如蠹之蝕、世人實爲虛空兮、
惟爾屬上帝者、宜遠此、而趨於義、及虔、信、愛、忍、謙、
而衣新人、乃日新以致知、依造之者之像、
言及世人、我心自謂、上帝欲試之、使知其與獸無異、
凡流人血者、人必流其血、蓋上帝造人、乃肖己象也、
男固不宜蒙首、以其爲上帝之像與榮也、而女則爲男之榮、
然人衷有神、全能者之氣、畀以聰明、
無須人證乎人、自知其內蘊矣、
其人若逃狂風之所、若避暴雨之區、若川流之水、在旱乾之處、若巨磐之蔭、在困人之地、
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