聖經經文關於 Sin and Purity

若言無罪、則自欺、而眞理不在我衷、

然罪乘機、由誡而動諸欲於我中、蓋無律罪乃死、

郭能自謂已清我心、我潔無罪、

若言我未干罪、則以彼爲誑、其道不在我衷矣、

故毋容罪乘權於爾將死之身、致徇其慾、

凡行罪者、亦行不法、罪卽不法也、

蓋上帝召我、非致汚、乃成聖、

爾昔爲罪之僕、不服於義、

蓋我儕徇形軀時、其由律之惡慾、動於肢體、厥果維死、

宜絕幼年之慾、趨於義、信、愛、和、同乎清心籲主者、

愛友乎、我儕旣有此諸許、當潔己、盡去身心之汚、畏上帝而成聖、○

凡恆在彼中者不干罪、干罪者未嘗見之、亦未嘗識之、

我清潔無過、無辜無愆、

未有自外入者能汚人、

因爾形軀之弱、我則依常人所言而言、爾曹曾獻肢體爲不潔不法之僕、以至無度、今宜獻肢體爲義之僕、以至成聖、

蓋於上帝前、無人因行律見義、第由律知罪耳、○

世人維何、能爲潔乎、婦所生者維何、得稱義乎、

惟淫亂及汚穢貪婪、爾中言之亦不可、乃聖徒所宜也、

且由是錫以寶貴豐厚之許、俾爾得脫在世因慾之敗壞、克與夫上帝之性、

夫爾成聖戒淫、乃上帝之旨、

且凡於彼有此望者、則潔己如彼之潔然、

有人自視爲潔、而實未滌其汚、

清潔者應以清潔、乖戾者應以拂逆、

人若棄此而潔己、則爲貴用之器、清潔而適主用、備諸善工、

俾爾得以區別聖與不聖、潔與不潔、

毋縱慾、猶不識上帝之異邦人、

然則將何言耶、律爲罪乎、非也、但非由律、則我未嘗知罪、如律不言毋欲、則我不知欲、

夫形軀之行、乃顯然者、卽淫亂、汚穢、邪侈、

爾汚而淫、我欲潔爾、爾不受潔、故爾汚不得滌除、迨我怒息、

凡斯惡行、皆自內出、而汚人也、○

凡由上帝而生者不行罪、以其種恆在厥衷、其不能干罪者、因由上帝而生也、

當避淫行、人之干罪、皆在身外、惟行淫者、干罪於己身也、

蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以邪淫誘乎甫脫妄行者、

蓋律未立、罪已在世、但無律、則不謂之罪、

蓋罪必不主爾、以爾非在律下、乃在恩下也、○

昔我無律而生、誡至、罪復生而我死、

主謂之曰、今爾法利賽人、惟杯盤之外是潔、然爾內則充以刧奪與惡慝、

若以貌取人則爲罪、乃律所擬爲干犯者、

乃知舊日之我、與之同釘、俾罪體泯、不復爲罪所役、

則宜以誠心篤信而進、心被灑以除是非之謬誤、身亦爲清水所滌、