Bibelverse über Confusion

Etliche schrieen so, etliche ein anderes, und war die Gemeinde irre, und die meisten wußten nicht, warum sie zusammenkommen waren.

Bin ich gottlos, so ist mir aber wehe; bin ich gerecht, so darf ich doch mein Haupt nicht aufheben, als der ich voll Schmach bin und sehe mein Elend.

Denn wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding.

Und ich, Daniel, ward schwach und lag etliche Tage krank. Danach stand ich auf und richtete aus des Königs Geschäfte. Und verwunderte mich des Gesichts; und niemand war, der mir's berichtete.

Die leere Stadt ist zerbrochen; alle Häuser sind zugeschlossen, daß niemand hineingehet.

Ich, Daniel, entsetzte mich davor, und solch Gesicht erschreckte mich.

Und gab auch mein Herz drauf, daß ich lernete Weisheit und Torheit und Klugheit. Ich ward aber gewahr, daß solches auch Mühe ist.

Aber die Götzenmacher müssen allesamt mit Schanden und Hohn bestehen und miteinander schamrot hingehen.

Aber sie sollen nicht mir damit, spricht der HErr, sondern ihnen selbst Verdrieß tun und müssen zuschanden werden.

Denn GOtt ist, nicht ein GOtt der Unordnung, sondern des Friedens wie in allen Gemeinden der Heiligen.

Wir haben allenthalben Trübsal, aber wir ängsten uns nicht; uns ist bange, aber wir verzagen nicht;

Denn die, so irrigen Geist haben, werden Verstand annehmen, und die Schwätzer werden sich lehren lassen.

Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so erschrocken, und warum kommen solche Gedanken in euer Herz?

Wir waren zuschanden worden, da wir die Schmach hören mußten, und die Schande unser Angesicht bedeckte, da die Fremden über das Heiligtum des Hauses des HErrn kamen.

Ob du aber in deinem Herzen sagen würdest: Wie kann ich merken, welches Wort der HErr nicht geredet hat?

Es ist ein unbesonnener Mann, der seinen Rat meinet zu verbergen. Darum bekenne ich, daß ich habe unweislich geredet, das mir zu hoch ist und nicht verstehe.

Der HErr aber wird dir in allen Dingen Verstand geben.

Denn du bringest etwas Neues vor unsere Ohren; so wollten wir gerne wissen, was das sei.

auf daß sie es mit sehenden Augen sehen und doch nicht erkennen und mit hörenden Ohren hören und doch nicht verstehen, auf daß sie sich nicht dermal einst bekehren, und ihre Sünden ihnen vergeben werden.

Ja, HErr, wir, unsere Könige, unsere Fürsten und unsere Väter müssen uns schämen, daß wir uns an dir versündiget haben.

Es müssen sich schämen und gehöhnet werden, die nach meiner Seele stehen; es müssen zurückkehren und zuschanden werden, die mir übelwollen.

HErr, ich traue auf dich; laß mich nimmermehr zuschanden werden!

und habet denselbigen Kampf, welchen ihr an mir gesehen habt und nun von mir höret.

Und JEsus sprach zu ihnen: Seid ihr denn auch noch unverständig?

ob sein Zorn bald nicht heimsucht, und sich nicht annimmt, daß so viel Laster da sind.

Denn wer hat des HErrn Sinn erkannt, oder wer will ihn unterweisen? Wir aber haben Christi Sinn.

Eile, GOtt, mich zu erretten, HErr, mir zu helfen!

Der HErr wird dich schlagen mit Wahnsinn, Blindheit und Rasen des Herzens;

Da nun diese Stimme geschah, kam die Menge zusammen und wurden bestürzt; denn es hörete ein jeglicher, daß sie mit seiner Sprache redeten.

Ich bin mir wohl nichts bewußt, aber darinnen bin ich nicht gerechtfertiget; der HErr ist's aber, der mich richtet.

und zu GOtt sagen: Verdamme mich nicht; laß mich wissen, warum du mit mir haderst!

Wo viel Träume sind, da ist Eitelkeit und viel Worte; aber fürchte du GOtt!

Denn wer hat des HErrn Sinn erkannt? Oder wer ist sein Ratgeber gewesen?

Siehe, es ist alles eitel Mühe und nichts mit ihrem Tun; ihre Götzen sind Wind und eitel.

Denn der HErr gibt Weisheit, und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Verstand.

So ich aber mit Zungen bete, so betet mein Geist; aber mein Sinn bringet niemand Frucht.

Aber sie werden zuschanden werden, wenn's am sichersten ist, und sich schämen müssen, wenn sie dahin kommen.

Ich kehrete mein Herz, zu erfahren und zu erforschen und zu suchen Weisheit und Kunst, zu erfahren der Gottlosen Torheit und Irrtum der Tollen,

Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding; wer kann es ergründen?

Ein Mensch, der vom Wege der Klugheit irret, der wird bleiben in der Toten Gemeine.